Curso do Método de Johrei nº 4 Crítica da Farmacologia

Curso do Método de Johrei nº 4 Crítica da Farmacologia I — Sobre a Superstição dos Medicamentos 1. O Futuro da Medicina do Ponto de Vista Espiritual 1-1 — O centro essencial estava oculto porque o poder do Senhor não se manifestava (Mioshie-shū nº 8, p. 11) A medicina estuda apenas o ato de matar o bacilo da tuberculose. Agora, porém, escrevo sobre a "cultura do Senhor". Até agora, era um círculo; o ponto, porém, é a origem. Ou seja, no mundo, até hoje, o poder do Senhor não se manifestava. Em outras palavras, o Deus Supremo — para usar uma analogia humana, o pai — não aparecia; havia apenas o administrador. Por isso, os deuses conhecidos até agora são administradores de Deus. Tanto Cristo quanto Buda são administradores. Cristo fala do "Pai Celestial", mas o Pai Celestial é o próprio Deus Supremo. Assim, o centro essencial permaneceu todo oculto; apenas o círculo era visível, e só isso se compreendia. A Igreja Messiânica, porém, possui o poder do Deus Supremo — esse é o ponto. Por isso, ela tem o poder de resolver a raiz de todas as aflições humanas; compreendendo claramente esse ponto, entende-se quase tudo. 1-2 — Crítica à farmacologia no Ofudesaki (Mioshie-shū nº 14, p. 31) A Igreja Messiânica é a única religião que nega os médicos. Entrei na religião Oomoto depois de conhecer o erro da medicina, e no Ofudesaki está isto: "Vindo do estrangeiro, pagando caro por coisas desonestas que se tornam veneno e não remédio, apenas um povo tolo que turva o corpo. Até Deus se preocupa." Isso também me surpreendeu bastante. Naquela época, não havia quem dissesse que o remédio era veneno, e ali estava, claramente, escrito no Ofudesaki. Isso é grave, e foi o maior atrativo que me levou a entrar na religião Oomoto. 1-3 — Virá a época em que os remédios não farão mais efeito e, por fim, serão temíveis (Mioshie-shū nº 13, p. 15) Como o mundo espiritual está mudando gradualmente — e mudar significa que a purificação se torna mais intensa —, em compensação, a cura também se torna muito mais rápida. A eficácia do Johrei aumenta. Acho que vocês também percebem bem, e a cura está muito melhor do que antes: o mesmo efeito ocorre em um período mais curto. Basta olhar os relatos de graças recentes — todos trazem curas rápidas. Há muitas graças desse tipo. Por um lado, a situação melhorou; mas, conforme avançarmos, ela se inverterá em relação à medicina. Os remédios que até agora faziam efeito — e fazer efeito é, no fundo, o método de solidificar a toxina — deixarão de curar gradualmente, pois essa solidificação não ocorrerá mais. Ou seja, a supressão temporária deixará de funcionar. Ultimamente, multiplicam-se as teorias de que a estreptomicina já não serve. O BCG e a hidrazida também se tornam duvidosos; a hidrazida não está vendendo como esperado, o que já é um problema. Assim, os exemplos de remédios que já não fazem efeito aumentaram muito — acho isso interessante. Conforme isso avançar, virá a época em que os remédios serão temíveis; a partir daí, será o nosso domínio. Virá a época em que apenas o método de cura da Igreja Messiânica será válido, e então estaremos ocupados a ponto de ficarmos tontos. Isso está se aproximando gradualmente. Não me alegro com a aflição alheia, mas há também, nisso, uma alegria. 1-4 — Na era do dia, doenças malignas aumentarão drasticamente devido ao tratamento médico (Gosuiji-roku nº 5, p. 37) A salvação da noite se torna a salvação do dia — ou seja, a escuridão se torna dia. Do lado de Deus, está assim determinado. (omissão) De qualquer forma, trata-se de uma grande transformação; não é algo que se resolva facilmente, virando a palma da mão e deixando tudo como está. Ou seja, com os métodos usados até agora, não se avançará nem para frente nem para trás. As doenças também aumentarão muito: entre os próprios crentes atuais, tanto os antigos quanto os líderes, a purificação ocorre intensamente, e isso se tornará geral na sociedade. Na medicina, quando os médicos tentam curar, ocorre o contrário — o quadro piora cada vez mais. Aos poucos se entenderá que, sem se agarrar à Igreja Messiânica, não há salvação e a doença não se cura. Então, tudo se inverterá de uma vez. Eles se esforçam para deter a purificação: quando ela ocorre e surge febre, param-na com injeções e outros meios, e mal conseguem respirar, ofegando. Não saiu no jornal outro dia? "Parar a doença temporariamente, o depois é temível." Está escrito que, com o BCG que está saindo agora, a purificação para temporariamente, e pensam que está bom; mas agora as doenças malignas que não pararam com isso aumentarão muito. De qualquer forma, como escrevi, isso está saindo aos poucos. No Ofudesaki da religião Oomoto, está escrito: "O que Deus disse não difere nem um décimo de centavo. Não difere nem a largura de um fio de cabelo..." 1-5 — Qual será o futuro dos médicos e dos remédios? (Mioshie-shū nº 13, p. 28) Artigo "Advertência aos Profissionais da Medicina" (Eikō nº 171) Como acabaram de ler, o fim da vida útil da medicina chegará relativamente cedo. E há mais: ultimamente, ouve-se com frequência que remédios antes eficazes já não fazem efeito. A hidrazida, por exemplo, que tanto alvoroço causou, já não serve. Outro dia, em um hospital, fizeram estatísticas e constataram que, na maioria dos casos, em duas ou três semanas, ou em um ou dois meses, o bacilo da tuberculose — que no início havia diminuído muito — voltava a aumentar; e os bacilos estavam então bem mais fortes do que antes. Há um termo para isso, e cerca de 30% dos casos são assim; esse percentual é baixo apenas porque o tempo de observação ainda é curto. Com o passar do tempo, chegará a 50%, depois a 100%. Em breve, chegará a época em que isso não servirá para nada — portanto, como escrevi em outra ocasião em "Rindo dos Novos Remédios para Tuberculose", será exatamente assim. Ultimamente, muitos médicos começaram a duvidar dos remédios: antes faziam efeito, mas agora não fazem mais. Isso ocorre porque a purificação do mundo espiritual está se tornando gradualmente mais forte; por isso, com o método de solidificação, já não se solidifica como antes. Ou seja, ao contrário do ágar-ágar ou da gelatina, a toxina humana não se solidifica mais da mesma forma. Assim, tomar remédios ou receber injeções ficará perigoso, e não se poderá mais fazê-lo. Outro dia, no jornal, saiu que alguém morreu algumas dezenas de minutos depois de uma injeção; movido o processo, um médico deu seu parecer, mas escapou alegando "constituição peculiar" — casos assim aumentarão gradualmente. Os próprios médicos passarão a duvidar da medicina, a pensar que ela não adianta, que, com medo, não conseguem praticá-la, e acabarão por abandoná-la por conta própria, não por pressão externa. E isso não vai demorar muito. Portanto, o que escrevi agora é justamente esse aviso; quando isso acontecer, a Igreja Messiânica terá muito trabalho. Como também estava dito no artigo há pouco, ela se tornará uma pipa puxada pelo mundo inteiro — é assim que será. Quando essa época chegar, estaremos muito ocupados; portanto, é essencial ler os Escritos Divinos o máximo possível desde já e nos prepararmos. 1-6 — O prolongamento da vida é resultado do progresso extremo da terapia reversa, e a partir deste ponto ocorrerá o efeito contrário (Mioshie-shū nº 28, p. 21) Artigo "A Razão do Prolongamento da Vida" (Eikō nº 234) Ou seja, o método de paralisar a purificação tornou-se hábil — é estranho chamar isso de progresso, mas foi o que aconteceu. Assim, a vida realmente se prolonga temporariamente; porém, passado um certo período — mais dois ou três anos —, a purificação do mundo espiritual se tornará muito intensa, e então, ao contrário, virá uma era de vida terrivelmente curta. Será uma era de terror, e isso já está bem próximo. O que melhor demonstra isso é que, quando vocês fazem Johrei, a cura não está melhor do que antes? Não está mais rápida? Isso significa que o poder de purificação se tornou mais forte. Além disso, o grande aumento das pragas nas plantações também mostra que o mundo espiritual mudou. Ou seja, o poder de purificação tornar-se mais forte significa que, gradualmente, os remédios precisam ser fortalecidos para conseguir paralisá-lo; e o prolongamento da vida, como se vê ultimamente, é resultado do progresso extremo da terapia reversa — é justamente nesse ponto que ela encontra seu limite. Assim, o poder de purificação, a força do mundo espiritual que anula a terapia reversa, aumentará; e, como na má colheita deste ano, em pouco tempo o poder de paralisar a purificação se enfraquecerá — enfraquecerá por reação. Então, tomar remédio piorará o quadro imediatamente, receber injeção fará mal na hora e, como já disse outra vez, os próprios médicos ficarão com medo, pensando "isto é grave, se eu mexer um pouco, todos pioram ou passam mal" — ou seja, a era do terror. A partir daí, finalmente se dirá: "A teoria defendida pela Igreja Messiânica é verdadeira; não há segurança senão se agarrando à Igreja Messiânica." 1-7 — A razão pela qual a hidrazida que fez efeito nos Estados Unidos não faz o mesmo efeito no Japão (Mioshie-shū nº 12, p. 14) Artigo "Pena dos Farmacêuticos" (Eikō nº 165) No entanto, lá eles continuam criando novos remédios — como novos medicamentos para tuberculose — e seguindo na direção oposta. Até mesmo a hidrazida, desta vez, parece ter efeito duvidoso, e várias teorias estão surgindo a respeito. Qual a razão disso? É que, nos Estados Unidos, ela faz muito efeito; por isso, veio para o Japão com essa expectativa, mas aqui não produz o mesmo resultado. Há uma causa para isso: a purificação do mundo espiritual no Japão é mais forte. Isto é, como a fonte da luz está aqui, o mundo espiritual do Japão tem a luz mais forte — e, de qualquer forma, os remédios que fazem efeito atuam paralisando a purificação; assim, essa paralisação não pode ocorrer aqui como ocorre nos Estados Unidos. Como os Estados Unidos têm maior força de solidificação, a lógica é que o que faz efeito lá não faz tanto efeito no Japão. Portanto, enquanto se discute isso e aquilo, o remédio gradualmente deixará de fazer efeito, e é certo que também se tornará inútil por aqui. Mesmo nos Estados Unidos, a purificação se tornará mais forte — é apenas uma questão de tempo. No final, os remédios terão que ser muito fortes, ou seja, será preciso aumentar o teor de veneno para forçar a paralisação da purificação. A hidrazida é um exemplo disso: outro dia, três pessoas morreram usando-a. Agora, a reação contrária à paralisação da purificação tornou-se muito forte, e essa paralisação já não será suficiente — a morte virá mais rápido. Então, virá a época em que se começará a duvidar da medicina e dos remédios. Quando isso acontecer, finalmente será o nosso palco; ainda falta algum tempo até lá, mas, sabendo disso, muitas coisas se compreendem bem. 2. A Medicina Moderna Não Tem Cientificidade 2-1 — Ficar doente e tomar remédio é o mesmo que estar saudável pelo efeito do uso contínuo de remédios, mas, por ter parado temporariamente, a doença surgiu. Portanto, é a mesma lógica de que, tomando remédio novamente, se ficará saudável (Mioshie-shū nº 26, p. 27) Se alguém toma remédio por causa de uma doença, isso significa que estava saudável enquanto tomava remédio o tempo todo e que, ao parar, por acaso ficou doente. É exatamente como estar forte porque se come arroz constantemente; se a pessoa pula uma ou duas refeições, enfraquece e não consegue trabalhar — então come arroz depressa para encher o estômago e, uma vez cheio, volta a poder trabalhar. Essa é a lógica. Pela mesma lógica, estava-se bem porque se tomava remédio; como o remédio acabou, a pessoa enfraqueceu e, em suma, adoeceu. Então, tomando remédio de novo, ficará bem outra vez. Pensando bem, entende-se; mesmo sem conhecer o processo de purificação, uma lógica simples e comum basta. "Você parece muito fraco ultimamente, não?" "É, fiquei assim porque o remédio acabou." "Então tome muito remédio, o mais forte possível." Tomando muito remédio forte, recuperou-se — essa é a pessoa de hoje. No entanto, as pessoas do fundo das montanhas, das classes mais humildes ou que não sabem absolutamente nada não tomam remédio — logo, deveriam estar fracas. Além disso, no passado havia pessoas fortes como Benkei, que deveriam estar tomando muito remédio. Mas, desde que se começou a falar em era civilizada, as pessoas vêm ficando gradualmente mais fracas — e, mesmo assim, o mundo inteiro está em alvoroço tentando fazer todos tomarem remédio. É uma história muito estranha. Há muitas pessoas saudáveis justamente porque não tomam remédio, e que não tomam remédio justamente porque são saudáveis. Mas é estranho: "No geral, não é porque se toma remédio que se é saudável? Não é estranho que alguém como você, que não toma remédio, seja saudável?" Se isso de fato acontecesse, seria muito estranho. Portanto, não se entende essa lógica tão simples. Agora que se entende o processo de purificação, ao tomar esses remédios — os novos medicamentos que surgem aos montes ultimamente, com os anúncios de jornal cheios de propaganda de remédio — e, ao tomá-los, acabar perdendo a vida, percebe-se a tolice disso até com um raciocínio simples. Se, além disso, o resultado for negativo, isso vai muito além da tolice. Não entender essa lógica já é tolice; sofrer e encurtar a própria vida por causa dela é pior que tolice. Por isso, não há outro nome senão "Suprema Tolice". 2-2 — Como todos os remédios são entorpecentes, eles produzem efeito temporário, iludindo as pessoas (a) Os entorpecentes produzem efeito rapidamente; os outros remédios agem lentamente. Daí a ideia extremamente contraditória de que os entorpecentes são temíveis, mas a toxina medicamentosa não — esta é a realidade (Mioshie-shū nº 14, p. 8). Artigo "Fragmentos sobre Medicina — Tudo o que se Chama Remédio é Entorpecente" (Eikō nº 174) É importante explicar bem isso aos crentes. Quando o estômago dói e a pessoa se sente mal, toma-se remédio para o estômago, e a melhora é temporária. Quando a cabeça dói, toma-se Noshin, e a melhora também é temporária. Ou seja, essas dores de estômago, cólicas ou dores de cabeça, embora melhorem temporariamente, são na verdade resultado do uso anterior de remédios para o estômago ou digestivos. O digestivo abre o apetite e torna a comida gostosa; assim, descuidadamente, a pessoa se vicia e, ao menor sinal de mal-estar, volta a tomá-lo. Isso é igual aos entorpecentes — no fim, também se sente mal. Quem tomava uma dose por dia acaba aumentando para duas, três doses, fortalecendo gradualmente o remédio; é o mesmo caminho dos entorpecentes. No final, sem o entorpecente, a pessoa sofre e chega a roubar para comprá-lo e usá-lo — é assim que funciona. A diferença é que os entorpecentes são agudos, agem com rapidez, enquanto os remédios para outras doenças são crônicos. Por isso, teme-se o entorpecente que age depressa, mas não se considera temível a toxina medicamentosa de ação lenta — contradição extremamente estranha, mas é a realidade atual. Dizer que todos os remédios são entorpecentes é algo que os crentes já pensam, naturalmente; explicar dessa forma é o jeito mais fácil de fazer entender. Assim, na tuberculose, por exemplo, o uso de hidrazida faz a febre cair muito e o apetite aumentar — como o apetite está ligado à febre, quando ela cai, o apetite volta e a pessoa engorda. Com isso, parece que o remédio faz muito efeito. No entanto, ouvi recentemente que, em duas ou três semanas, tudo volta ao normal e o bacilo da tuberculose volta a se tornar maligno — ou seja, o entorpecente deixou de fazer efeito nesse curto prazo. Isso ocorre porque, à medida que o processo de purificação do mundo espiritual se fortalece, os entorpecentes que antes agiam por seis meses ou um ano vão deixando de funcionar; daí frases como "ultimamente os remédios não fazem mais efeito" ou "era um remédio que fazia muito efeito antes" — pensando nisso, entende-se. Pensando bem e aprofundando até o fim, é impossível não entender; mas essa noção nem chega a surgir: imersos na superstição dos medicamentos, não lhes ocorre que a causa seja o remédio. É grave. No entanto, o corpo humano não mudou nada em vinte ou trinta anos — sua lógica é a mesma de milhares ou dezenas de milhares de anos. É absurdo que algo que fazia efeito há apenas dez ou vinte anos não faça mais efeito hoje. Mesmo assim, ouve-se frequentemente essa queixa: "Aquele remédio fazia efeito naquela época." Como são os médicos que dizem, não há erro. Então eles não pensam que o corpo humano mudou? E o que seria, então? O remédio mudou? Não: o método de fabricação é o mesmo de antes. Deveria, portanto, surgir alguma dúvida — mas essa dúvida nem aparece; e, quando aparece, não se entende: "É estranho, não sei o que é", e pronto. Já o que os médicos consideram absolutamente incurável, com isso — o Johrei — se cura em meio mês ou um mês. "Como é que curou?" — apenas inclinam a cabeça, intrigados, e ficam por isso mesmo. Do nosso ponto de vista, é realmente algo tolo; eles não entendem. Os fertilizantes funcionam como o vício em entorpecentes. No ano em que se usa sulfato de amônio, ou no seguinte, o resultado pode até enganar; achando que é bom, vai-se usando cada vez mais e, sem perceber, vicia-se. Portanto, a lógica dos fertilizantes e a dos remédios é a mesma — considerá-la um vício em entorpecentes não é erro. (b) Trocar de remédio faz efeito temporariamente porque, ao usar um único remédio, o corpo cria resistência a ele, causando vício e perda de efeito, sendo necessário trocá-lo (Mioshie-shū nº 14, p. 16). Fala-se muito em vício em entorpecentes, mas isso parece sempre coisa dos outros; hoje, porém, todos os japoneses estão viciados em entorpecentes. A diferença está apenas entre os de ação rápida e os de ação lenta: o que todos chamam de entorpecente é o de ação rápida; o que chamam de remédio é o entorpecente de ação lenta. Já escrevi sobre isso. Artigo "Fragmentos sobre Medicina — Tudo o que se Chama Remédio é Entorpecente" (Eikō nº 174) Os médicos costumam dizer: "Este remédio fazia efeito antes, mas agora não faz mais." Isso é igual ao vício em entorpecentes: no início, bastava uma injeção a cada três dias; gradualmente, o efeito diminui, e passa-se a uma a cada dois dias, depois uma por dia, cada vez mais seguidas. O mesmo se dá com um remédio para resfriado ou para o estômago — antes, tomá-lo de vez em quando bastava; aos poucos, é preciso tomá-lo com mais frequência para sentir o mesmo efeito. As injeções para asma, por exemplo, eram aplicadas a cada crise; no fim, vão se adensando: passa-se a tomar a cada três dias, até se tomar o tempo todo. Isso é igual à ação dos entorpecentes — com eles, no final, quem não toma sofre e chega a roubar para conseguir. As injeções para asma funcionam do mesmo jeito: se a pessoa fica um pouco sem tomar, já parece que vai sufocar. Vendo bem, todos os remédios são entorpecentes. Portanto, se alguém teme o vício em entorpecentes, deve temer igualmente os outros remédios; a diferença é que estes não agem tão depressa. Como agem lentamente, o vício demora a se instalar e por isso não se percebe — a cegueira da mente humana aqui é indescritível. Além disso, os novos medicamentos para tuberculose mudam o tempo todo: agora é a hidrazida; da próxima vez, surgirá outra coisa. Enquanto isso não for percebido, remédios novos continuarão surgindo sem parar; ainda assim, nesse meio tempo, o mundo inteiro acabará acreditando na nossa teoria. Até lá, porém, novos remédios surgirão aos montes e, se forem entorpecentes, terão um efeito entorpecente ainda melhor — sabendo disso, é mesmo uma história assustadora. Ao falar do vício em remédios para os pacientes, o exemplo dos entorpecentes é, a meu ver, o mais fácil de fazer entender: a estreptomicina é um entorpecente, a hidrazida é um entorpecente — dizer isso já é bastante claro. À medida que os tipos de remédio se multiplicam — o que já é estranho em si —, o padrão se repete: toma-se um remédio para o estômago, por exemplo, e ele logo perde o efeito. Diz-se, então, que trocar de remédio volta a fazer efeito temporariamente, mas o fato de um remédio perder o efeito já significa que a pessoa está viciada — e vício significa que o corpo criou resistência a ele. O corpo humano, ao ingerir algo venenoso, torna-se gradualmente imune àquele veneno; é a mesma coisa: repetindo sempre a mesma substância, vicia-se nela, e por isso é preciso trocar. Isso é análogo à monocultura na agricultura: como se está viciado em fertilizante, trocar de campo, por exemplo, melhora as coisas temporariamente — é o mesmo princípio. Pensando nesses pontos, a toxina medicamentosa se compreende bem. (c) As pessoas modernas, devido à toxina medicamentosa, têm o cérebro prejudicado e perdem a capacidade de julgar. Por isso, são iludidas pelo efeito temporário dos remédios (Mioshie-shū nº 12, p. 19). Qualquer que seja o problema, a conclusão é sempre uma só: existe apenas uma melhor maneira de agir, e ela não é encontrada porque a mente está ruim — e a causa dessa mente ruim é a toxina medicamentosa. Por isso, como disse outro dia, "inteligente na superfície, tolo no âmago". É absolutamente necessário abolir os remédios: se eles desaparecerem, a mente melhorará muito e, com isso, as doenças contagiosas também desaparecerão. Os micróbios surgem da toxina medicamentosa — entre eles há os bons e os maus; os bons são necessários, mas os maus vêm justamente da toxina medicamentosa. Isso não se sabe, não se descobre. Por isso, é preciso, pelo menos, melhorar um pouco mais a mente humana. A educação também é essencial, mas ela, de certa forma, só torna a superfície inteligente — torna a pessoa erudita. Assim, tornar-se erudito melhora a capacidade de julgamento superficial, mas, como a atividade mental do âmago continua ruim, o cérebro que julga as coisas essenciais não funciona: em suma, só a periferia do cérebro funciona, não o seu centro. Ainda assim, as pessoas acreditam tolamente nos remédios. Saiu no jornal que a hidrazida, recém-surgida, é vista como algo extraordinário, e todos querem tomá-la — mas ela só piora o quadro, sem curar a doença pulmonar. Todos os remédios são entorpecentes: melhoram apenas temporariamente, exatamente como uma pessoa de mente fraca que, ao receber uma injeção de entorpecente, fica com a mente clara por um momento. Por isso, o uso dessas substâncias é popular até para escrever romances — para redigir um manuscrito urgente, elas fazem escrever muito bem. E, assim, vicia-se. Isso não se restringe aos entorpecentes: vale para todos os remédios. Quando alguém sem apetite toma um remédio, o apetite aumenta temporariamente e parece que fez bem; por isso, toma-se um remédio atrás do outro, até que o hábito se instala e, aos poucos, vira sintoma de vício. No entanto, o que age depressa é fiscalizado como entorpecente, enquanto o que age devagar passa despercebido, sem ser descoberto. Ou seja, o rápido é rejeitado como entorpecente, e o lento é incentivado como bom — que método ignorante, que mente ruim, e como as pessoas já estão acostumadas com isso! Esforçamo-nos para ensinar e fazer entender que é superstição pensar que esses remédios não são entorpecentes; mas, quando dizemos isso, chamam de superstição o nosso lado. É tão ruim assim a mente das pessoas. Por isso, as pessoas modernas são, no mínimo, doentes cerebrais. 2-3 — Os medicamentos tornam a pessoa um indivíduo de saúde passiva; por isso, o número de doentes temporários diminui, mas a doença manifesta-se de forma transformada (Mioshie-shū nº 26, p. 71) Isso se compreende especialmente no caso dos remédios para o estômago: com o uso contínuo, um deles deixa de fazer efeito; ao trocar por outro, porém, volta a funcionar temporariamente. Isso acontece porque o corpo — ou melhor, a chamada resistência — se acostuma com aquela substância, e o remédio perde a eficácia. É por isso que hoje se diz que "a morte por tuberculose foi adiada" e que "a vida se prolongou". Recentemente, novos medicamentos como a estreptomicina e o PAS, chamados antibióticos, trazem substâncias completamente diferentes das anteriores; por isso, parece ter se estabelecido a teoria de que os antibióticos são muito bons. Isso se deve justamente ao fato de serem substâncias totalmente diversas dos remédios usados até então — e é por isso que funcionam. O fato de funcionarem, porém, significa que têm grande poder de interromper a purificação; assim, ao enfraquecê-la, apenas se adia a morte. Portanto, se continuarmos nesse caminho, depois de alguns anos o corpo humano passará a resistir também aos antibióticos, e voltaremos à estaca zero. Atualmente, quando se administra estreptomicina para tuberculose, depois de alguns meses a atividade dos bacilos se torna extremamente forte novamente, e o problema atual da medicina é justamente o que fazer com isso. Recentemente — por volta do ano passado —, alegravam-se com a diminuição da tuberculose, mas essa diminuição ocorreu porque usaram BCG, estreptomicina, aureomicina e vários outros medicamentos novos, interrompendo assim a purificação. Por tê-la interrompido, conseguiram conter temporariamente a morte e o agravamento dos casos, reduzindo por um momento a taxa de mortalidade e o número de doentes. Como isso não dura para sempre, porém, a purificação acaba voltando, e desta vez surge uma tuberculose mais maligna que a anterior, ou então outra doença — uma doença de forma transformada. Esse tipo de doença transformada começou a aparecer com muita frequência, recentemente, na América: nos Estados Unidos, surgiram muitas doenças malignas como nunca antes, justamente pelo fato de terem contido a tuberculose. Já na Inglaterra, a tuberculose é muito rara, mas as pessoas de lá são indivíduos de saúde passiva, com a purificação extremamente enfraquecida — são como bonecos cambaleantes. Outro dia, assisti a um filme — um noticiário estrangeiro — em que um negro e um branco lutavam boxe, e a diferença de nível era total: os ingleses estavam realmente fracos, completamente exaustos, enquanto o lutador negro, um nome conhecido, era forte. Ultimamente, no boxe, todos os negros são mais fortes; além disso, em outras modalidades, como levantamento de peso e maratona, mesmo nos Estados Unidos os índios estão se tornando muito mais fortes. As pessoas dos países civilizados, para evitar que as doenças apareçam, enfraquecem-se, e assim esses seres humanos franzinos aumentam cada vez mais — vocês devem entender isso, pois escrevo sobre o tema constantemente. Consequentemente, até mesmo na Inglaterra o vigor do povo desapareceu; por isso, temendo a guerra e coisas do tipo, adotaram uma política de não resistência — o que aconteceu justamente porque esse vigor se perdeu e se enfraqueceu. Por causa disso, surgiram problemas como os do Irã e do Egito, que ocorrem em vários lugares, e, no final, a Inglaterra perderá até suas colônias: já não tem vigor para fazer algo a respeito. Dessa forma, a medicina foi enfraquecendo as pessoas gradualmente — isso está claramente compreendido. No fundo, o principal fator é a toxina medicamentosa, mas é preciso, de qualquer forma, fazer com que os habitantes dos países civilizados entendam isso; para tanto, é necessário agir em escala mundial, com grande empenho. Essa também é a vontade de Deus. É claro que terá sucesso, mas acho que haverá várias mudanças pelo caminho. Como, porém, se trata de uma revolução pacífica, por mais que se aja com determinação, não há perigo algum nisso. Podem ficar tranquilos. 2-4 Os medicamentos não têm poder de eliminar micróbios (Mioshie-shū, nº 8, p. 11). A causa das doenças — o surgimento do bacilo da tuberculose — são as nuvens espirituais. Se removermos essas nuvens, deixará de haver causa para o bacilo, e ele não surgirá mais; ou seja, deixando de surgir, ele irá desaparecendo gradualmente. Assim como os seres humanos têm um tempo de vida, o bacilo da tuberculose também tem o seu, e por isso vai desaparecendo aos poucos: os mais velhos vão morrendo, mas novos vão surgindo depois. Como parece que eles se reproduzem — como filhos que nascem e se multiplicam —, a medicina se enganou a esse respeito. Se existisse um medicamento capaz de realmente matar os micróbios, ele também mataria os seres humanos. Se for um remédio oral, ele entra no estômago, passa ao intestino e, com a atividade das várias funções digestivas, se espalha por todo o corpo; ao chegar a todo o corpo, porém, já perdeu o poder de eliminar micróbios. Se for uma injeção, o caminho é semelhante: circula pelos vasos sanguíneos, passa pelo coração e, até chegar ao local dos micróbios nos pulmões, já perdeu o efeito. Para realmente eliminar os micróbios, seria preciso aplicar o remédio diretamente nos pulmões — aí, sim, eles morreriam; e, se mesmo circulando pelo corpo ainda tivesse poder de eliminá-los, seria porque se trata de uma substância tão tóxica que tiraria a vida da própria pessoa. Ou seja, para matar o bacilo da tuberculose, acaba-se matando o ser humano — essa seria a única forma de ser realmente eficaz. E, mesmo assim, insistem nisso com empenho; é algo lastimável. 2-5 Os medicamentos são acertos ao acaso. Todos os medicamentos são, no fundo, acertos ao acaso — não se consegue explicar por qual lógica ou mecanismo eles realmente funcionam. E algo tão incerto quanto um acerto ao acaso é chamado de teoria científica. Como tudo se baseia nessa lógica, a verdadeira lógica acaba se tornando uma lógica além da lógica. 2-6 O que os médicos dizem não tem coerência (Mioshie-shū, nº 14, p. 18). Outro dia, falei sobre como os medicamentos vão perdendo o efeito. No programa de rádio escolar de agora há pouco, disseram que, este ano, há muita disenteria, e que, antes, as sulfas, quando administradas, curavam relativamente bem — mas que ultimamente têm perdido o efeito. Perguntam por que não funcionam mais, e os médicos respondem que é porque os leigos as usam indiscriminadamente. Não entendo, porém, como o efeito do medicamento diminuiria só por cair nas mãos de leigos; pelo contrário, são os médicos que usam muito mais remédio — não deveria ser o oposto? Dizem também que outra causa é que, quando o remédio faz efeito, as pessoas param de tomá-lo logo, e por isso a cura falha e a doença piora — mas também não entendo essa explicação. Pelo contrário, não é justamente porque o remédio está fazendo efeito que elas param? A diarreia diminui um pouco, elas acham que já estão curadas e param de tomar; e dizem que isso é que é ruim. Em suma, o que os médicos dizem é absurdo — a lógica não tem coerência, não se entende nada, e com essas coisas a cabeça fica confusa; não sei nem como explicar. Por isso, o que os médicos sempre recomendam é: lavar as mãos, evitar que moscas pousem nos alimentos e utensílios, e nada além disso. É uma história realmente lastimável. 2-7 Por que os medicamentos perdem o efeito? (Mioshie-shū, nº 19, p. 16) Ultimamente, com o fortalecimento da purificação, têm ocorrido várias mudanças. Há dois ou três dias, saiu no jornal que a penicilina já não faz efeito, e isso será publicado na próxima edição de "Eikō" — já se sabe que ela não é mais confiável, e por isso já não serve. Se fosse algo ruim desde o início, não teria se popularizado como se popularizou; no começo, ela de fato funcionava. O que a medicina chama de "efeito", porém, era simplesmente o fato de o remédio solidificar a toxina — tinha esse poder de solidificação; pelo menos solidificou, então funcionou. No entanto, é estranho que algo que funcionava há dez anos não funcione mais hoje: os seres humanos não mudaram nesse período, continuam os mesmos; apenas o modo como o medicamento age é que mudou. Houve várias justificativas dadas pelos médicos, mas eram explicações forçadas, quase desesperadas — diziam que os micróbios se tornaram mais fortes do que antes, ou seja, que, como a penicilina os enfraquecia, eles teriam adquirido resistência à toxina, e por isso o efeito se teria perdido. Ouvi ontem, porém, que talvez seja assim para quem toma penicilina sempre; mas, mesmo em quem nunca a tomou, o efeito é o mesmo: não funciona. Assim, essa lógica não se sustenta. A medicina não entende o que está de fato acontecendo e, para não comprometer sua autoridade nem a credibilidade da ciência, inventa alguma explicação. Ouvimos esse tipo de coisa com frequência em jornais e rádios — criam uma lógica para que as pessoas tenham de acreditar na medicina —, mas, do nosso ponto de vista, é tudo transparente. Ainda assim, como as pessoas no mundo não conhecem a verdade, acabam enganadas; e, no final, vão sendo enganadas continuamente. Por ora, é só a penicilina, mas a estreptomicina já está se tornando duvidosa, e logo também se tornará inútil; depois será a vez da aureomicina, da terramicina e do PAS. Ontem, alguém comentou que a última é a terramicina (テラマイシン, cujos caracteres soam como 寺邁進, "o templo avança em frente" — um trocadilho); deve ser mesmo assim. Então, mais uma vez, os remédios para tuberculose e vários outros desse tipo irão desaparecendo. Dessa forma, gradualmente, a medicina chegará ao ponto de não conseguir curar mais nada, de se tornar inútil — e aí, sim, será a nossa vez. Isso não vai demorar muito; será relativamente rápido. 3. A maior fraude são os medicamentos vendidos (Mioshie-shū, nº 26, p. 49). Outra coisa que não se percebe, e sobre a qual escreverei em breve, é a "era das fraudes" — o mundo de hoje é quase todo feito delas. Dito assim, talvez não se entenda bem, mas a maior fraude de todas são os próprios medicamentos vendidos. Eles aparecem com frequência em anúncios de jornal, mas, se os lermos com atenção, não está escrito que "curam" — estão redigidos de forma hábil, dizendo que "são muito adequados para aquela doença", que "tomando, melhora-se", que "aceleram a cura" ou que "de qualquer forma, aliviam a doença", mas não está escrito que "curam". Ainda assim, fazem parecer que curam, quando, na realidade, não há cura alguma; os próprios farmacêuticos sabem, na prática, que isso não acontece. Na venda de medicamentos, a única condição exigida é que não façam mal; quanto ao efeito, ele decorre apenas do fato de o remédio ser um veneno — quanto mais moléculas de veneno, melhor o efeito. Por isso há regras que proíbem ultrapassar certo limite. Mas, se não produzissem ao menos algum efeito, ninguém os compraria; assim, esses remédios acabam tendo apenas um pouco menos de veneno do que os receitados pelos médicos. Cobrar dinheiro fazendo parecer que curam, quando na verdade não curam, é uma fraude. Pior ainda é quando o próprio médico diz: "Sua doença cura em uma semana. Bem, continuando por duas semanas, deve ficar bom." Isso aparece constantemente nos relatos de graça, mas nunca acontece exatamente como se diz — os médicos também não têm certeza, e por isso dizem apenas: "Provavelmente vai curar." No entanto, se o médico dissesse a verdade — "O seu caso não tem cura. Já tive experiência com isso e ninguém nunca se curou" —, ele não teria como ganhar a vida. Por isso, não chega a ser fraude; é antes um pecado inevitável. E existem muitos pecados assim, inevitáveis. II. Sobre a toxina medicamentosa 1. Medicamentos da medicina chinesa 1-1 Quanto mais se toma gennoshoko e dokudami, mais tempo leva o Johrei (Mioshie-shū, nº 19, p. 43). Os medicamentos da medicina chinesa são muito nocivos e, além disso, tomados em grande quantidade; por isso, por mais que se faça Johrei, eles se acumulam sem parar. Já os medicamentos ocidentais logo saem sob a forma de furúnculos e abscessos, então, nesse aspecto, são relativamente mais fáceis de tratar. Entre os ocidentais, como acabamos de ler, os antissépticos são os mais perigosos; e, entre os da medicina chinesa, os mais perigosos são o gennoshoko e o dokudami — dokudami deve significar algo como "acúmulo de veneno". Esse dokudami é muito consumido por pessoas do mundo da noite; antigamente, as prostitutas sempre ferviam dokudami e bebiam no lugar do chá. Por isso, quando não usam maquiagem, as pessoas do mundo da noite mostram uma tez muito ruim, resultado dessa decocção. Assim, o envenenamento por medicamentos da medicina chinesa é bem mais comum entre as mulheres — há também outros, como o Chujoto, mas todos pertencem à mesma categoria. A beleza feminina é, portanto, muito prejudicada por esses medicamentos. Por isso, convém sempre explicar que, quanto mais medicamento da medicina chinesa a pessoa tiver tomado, mais tempo levará o Johrei; se tivermos isso em mente, a diferença será enorme. 1-2 Os medicamentos da medicina chinesa são mais temíveis que os novos medicamentos (Gosuiji-roku, nº 23, p. 13). Os medicamentos da medicina chinesa podem ser até mais temíveis do que a micina e a penicilina, justamente porque são tomados em grande quantidade. 1-3 Os medicamentos da medicina chinesa encurtam a vida (Mioshie-shū, nº 29, p. 24). Ultimamente, desde que as pessoas deixaram os medicamentos da medicina chinesa e passaram a tomar os ocidentais, a vida se prolongou. Antigamente, dizia-se que, no exterior, as pessoas viviam mais do que os japoneses, e isso se devia justamente ao fato de não usarem medicamentos da medicina chinesa — de modo que, para encurtar a vida, não há nada melhor do que eles. Dito assim, parece estranho, mas é isso mesmo: o recente prolongamento da vida se deve ao desaparecimento desses medicamentos e à mudança para os antibióticos ocidentais, que têm relativamente poucos efeitos colaterais e são eficazes em interromper o processo de purificação. 1-4 Sobre a erva habuso (Gosuiji-roku, nº 3, p. 22). "Em algumas regiões, as pessoas bebem habuso no lugar do chá." A erva habuso não é grande coisa. 1-5 Sobre o envenenamento por gennoshoko (Mioshie-shū, nº 7, p. 79). O gennoshoko age no abdômen, mas o envenenamento por ele é persistente; por isso, o problema principal acaba sendo apenas a fraqueza. Com o Johrei, o medicamento vai diminuindo, e é só isso que melhora aos poucos; mas, por causa disso, o apetite também pode diminuir, levando inevitavelmente a algum enfraquecimento. Se a pessoa suportar até o fim, cura-se; se sucumbir à fraqueza, porém, é perigoso — no final, tudo depende da quantidade de medicamento acumulada, e por isso não se pode prever com certeza. (omissão) O inchaço do abdômen ocorre quando o medicamento, que estava solidificado, começa a se dissolver. (omissão) Deve-se tratar o abdômen e os rins — concentrando o Johrei nessas áreas, estará bom. 1-6 Mesmo uma xícara de bule de medicamento da medicina chinesa é um veneno terrível (Mioshie-shū, nº 19, p. 18). A purificação vai se fortalecendo gradualmente e, ultimamente, a purificação de medicamentos orais tem sido muito frequente — sintomas como peso no estômago, falta de apetite e vômitos são comuns. Isso se deve, sobretudo, aos medicamentos da medicina chinesa, tomados em grande quantidade: mesmo uma única xícara de bule já é um veneno terrível. Esse veneno se acumula ao redor do estômago, penetra e se solidifica ali; com o fortalecimento da purificação, ele retorna ao estômago e volta a se acumular, o que deixa o estômago pesado e faz o apetite desaparecer. Essas pessoas têm sempre um endurecimento nas costas — do lado esquerdo, do direito ou em ambos —, além de endurecimentos próximos à coluna vertebral. Removendo esse endurecimento, a pessoa melhora muito. Nos casos graves, a falta de apetite pode levar a certa fraqueza; por isso, tendo isso em mente, deve-se trabalhar para dissolver o endurecimento das costas. 1-7 Gennoshoko e Daio (Mioshie-shū, nº 19, p. 35). O que se deve ter em mente são os medicamentos da medicina chinesa. Mesmo falando em toxina medicamentosa, muitas pessoas não os consideram uma toxina. Frequentemente, quando digo: "Sua doença é toxina medicamentosa, você deve ter tomado muitos remédios", a pessoa responde: "Não tomei muito." Quando insisto: "Não é possível", ela diz: "Quando criança, tomei um pouco de decocção, apenas duas ou três xícaras de bule." Então digo: "É isso", e ela exclama: "Nossa!" No entanto, mesmo duas ou três xícaras já bastam — o veneno dos medicamentos da medicina chinesa é terrível. Por isso, o encurtamento da vida dos japoneses se deve a esses medicamentos. Olhando a história, até cerca de mil anos atrás, todos viviam mais de cem anos; mas, por volta de mil e quatrocentos ou quinhentos anos atrás, a vida se encurtou drasticamente — e foi justamente pouco depois de mil anos atrás que os medicamentos da medicina chinesa chegaram ao Japão. No tempo do Imperador Kinmei, houve uma epidemia de varíola, mas, antes disso, os japoneses não tinham essa doença. Assim, os medicamentos da medicina chinesa são os que mais encurtam a vida, e o recente prolongamento da vida se deve justamente ao fato de as pessoas não os tomarem mais. Nesse aspecto, os medicamentos ocidentais são relativamente menos prejudiciais; no entanto, ultimamente surgiram a penicilina e a hidrazida, que são venenos fortes, e continuar com eles certamente levará a coisas terríveis. O sinal mais claro de envenenamento por medicamentos da medicina chinesa é a tez: há pessoas amareladas, outras azul-escuras, todas envenenadas por esses medicamentos — examinando bem, dá para perceber. Há também muitas pessoas com um inchaço azulado, mais comum entre as mulheres, que tomam mais medicamentos da medicina chinesa do que os homens. O mais temível entre eles, como sempre digo, é o gennoshoko — quem o toma dificilmente se salva. O próximo é o dokudami, e há ainda vários outros. Meu próprio pai morreu aos cinquenta e seis anos — uma morte muito precoce. Para curar a constipação, tomava diariamente, sem falta, um medicamento chamado Daio, por vinte ou trinta anos seguidos; se não tomasse, ficava constipado e passava mal, e por isso não parava. Pouco antes de morrer, desenvolveu uma doença cardíaca; ao ir ao médico, disseram que não duraria mais de seis meses, e, de fato, morreu poucos meses depois. Na hora da morte, a pele do escroto se rompeu, e saiu um líquido muito fedorento. Na época, eu era jovem e não entendia bem o que era aquilo, mas hoje, pensando com calma, reconheço que era envenenamento por Daio. O sinal mais claro, repito, é a tez: por isso há tantos chineses com tez amarelada, e raramente se veem rostos vermelhos entre eles — isso se deve ao envenenamento por medicamentos da medicina chinesa, já que, sendo essa a terra natal desses medicamentos, lá se toma bastante. Assim, ao pensar em toxina medicamentosa, associá-la aos medicamentos da medicina chinesa dificilmente é um erro. Os agricultores do interior, por exemplo, têm em sua maioria tez amarelada, enquanto as pessoas da cidade têm tez branca ou azulada — mas os do campo são mais amarelados. Dizem que isso é porque comem coisas ruins, mas não é bem isso; é porque fervem e bebem medicamentos da medicina chinesa. Por isso, mesmo os agricultores, por pior que seja sua alimentação, teriam tez vermelha se não tomassem esses medicamentos. Senti isso com mais força na primavera passada, quando o presidente do templo Yakushiji, o Sr. Hashimoto Gyōin, veio me visitar. Conversamos por meio dia inteiro, e ele tinha um rosto realmente vermelho, com uma tez tão boa que poderia ser considerada exemplar; era bastante robusto e verdadeiramente saudável, e isso me fez sentir uma espécie de beleza masculina — olhando para o rosto dele, fiquei de fato encantado. Disseram que tinha cinquenta e seis anos, e, quando perguntei, ele me contou que era vegetariano absoluto; por isso, ao recebê-lo em casa para o jantar, preparei uma refeição verdadeiramente vegetariana, sem nem mesmo katsuobushi. Segundo a Ciência da Nutrição, ele deveria ter um rosto pálido por desnutrição, mas era exatamente o oposto. Por isso, vale a pena falar bastante sobre como é terrível o envenenamento por medicamentos da medicina chinesa, e ter isso em mente ao fazer Johrei. Mesmo com o Johrei, o veneno tende a se acumular de novo depois, mas, na maioria das vezes, é justamente por causa desses medicamentos — e a quantidade acumulada costuma ser grande. Como as pessoas os tomam por muitos anos — o chamado “medicamento de uso habitual” —, muitas acabam com a tez ruim, e há muitas mulheres que não são bonitas. 1-8 Os medicamentos da medicina chinesa são mais temíveis que os ocidentais (Mioshie-shū, nº 31, p. 66). O Havaí tem uma diferença em relação ao Japão. Qual é? A cura das doenças lá é muito boa e, além disso, complicações como a Repurificação praticamente não aparecem depois — a cura é completa. É um pouco estranho, mas qual é o motivo? É que lá quase ninguém toma medicamentos da medicina chinesa. Isso, todos sabem por experiência; já no Japão, enquanto os doentes se curam com o Johrei, a toxina medicamentosa continua surgindo sem parar — há realmente muita toxina acumulada. E por quê? Por causa dos medicamentos da medicina chinesa. Os medicamentos ocidentais têm veneno forte, mas em quantidade muito pequena, e por isso são mais fáceis de eliminar — esse ponto está ficando claro aos poucos. Por isso, na tuberculose, a Repurificação é frequente. E o que explica isso? Há também medicamentos ocidentais envolvidos, mas as pessoas com tuberculose, no início, os usam; como não curam de jeito nenhum, ficam confusas e, na maioria dos casos, acabam passando a tomar medicamentos da medicina chinesa. Por isso, a Repurificação na tuberculose tem como causa principal esses medicamentos — e, como as pessoas os bebem no lugar do chá, a quantidade acumulada é muito grande. Por mais que se elimine, eles continuam saindo; são sempre os medicamentos da medicina chinesa. O ser humano é realmente tolo: se parasse completamente com os medicamentos, viveria mais de cem anos. É como adubar o arroz e não colher nada — os medicamentos estavam, o tempo todo, encurtando a vida. Por isso, no Havaí, a cura é tão boa. 2. Seiscentos e seis (Salvarsan) 2-1 Sobre o envenenamento por seiscentos e seis (Mioshie-shū, nº 6, p. 81). Há casos de cegueira causados pelo seiscentos e seis; seu envenenamento pode levar tanto à cegueira quanto à doença mental. No entanto, isso serve de boa desculpa: como o medicamento é aplicado no tratamento da sífilis, a piora da visão ou o aparecimento de doença mental acabam sendo atribuídos à própria sífilis. As desculpas são sempre muito bem arranjadas. 2-2 Sífilis e seiscentos e seis (Mioshie-shū, nº 1, p. 18). "Tive a graça de me converter em maio de 1950, mas em março de 1949, por infecção de sífilis, por recomendação médica, tomei vinte e cinco injeções de seiscentos e seis. Um ano depois, o exame de sangue deu fortemente positivo, mas, como não havia anormalidades no corpo, casei-me. Em maio de 1950, ouvi as preciosas palavras do Caminho e, junto com meu cônjuge, tive a graça da conversão. Desde então, tenho vivido dias de gratidão, mas, de vez em quando, ambos sentimos dores na região lombar e mal-estar no corpo. Por isso, em maio deste ano, fizemos exames de sangue e ambos deram fortemente positivo (três cruzes), e o médico recomendou tratamento. Ele diz várias coisas, como que, se deixarmos como está, coisas terríveis acontecerão. Não me importo particularmente com as palavras do médico, mas atualmente ambos sentimos dores na região lombar e cansaço de vez em quando, embora não atrapalhe o trabalho. O que devemos fazer? Por favor, dê-nos seus ensinamentos." Isso não é nem positivo nem negativo. A sífilis cura rapidamente — em uma semana. O problema é esse seiscentos e seis: a dor na região lombar é, com certeza, causada por ele. A sífilis, aliás, é uma doença sem dor nem coceira, sem nenhuma sensação. Quanto ao seiscentos e seis, antigamente usavam-se doses fortes, mas hoje, seja porque os médicos entenderam melhor ou porque estão mais espertos, já não se usam doses tão fortes como antes — vinte e cinco injeções devem ser quase como água. Já ouvi muitos casos de médicos que aplicam seiscentos e seis só para ganhar dinheiro. Fui visitar uma farmácia perto da minha casa, não a negócio, e conversamos: quando eu disse "Estão aplicando seiscentos e seis", perguntaram "Onde?" — "Lá", respondi. "Então é por isso que compram de mim. Por quanto?" "Por tal valor", disse eu. "Então estão ganhando bem", comentaram. No Johrei, quando a região lombar dói, basta aplicar o Johrei ali mesmo. O cansaço vem da febre que surge nesse ponto: o seiscentos e seis está se dissolvendo e escorrendo, a purificação está ocorrendo ali, e o corpo fica cansado por causa dessa febre — por isso, basta concentrar o Johrei apenas nessa área. 2-3 — Seiscentos e seis, antissépticos e gennoshoko são fortes (Gosuiji-roku nº 8, p. 2) "Quanto ao veneno do seiscentos e seis, ele não pode ser eliminado em uma só geração." O seiscentos e seis é forte. O seiscentos e seis, os antissépticos e, depois, o gennoshoko — um medicamento da medicina chinesa — são os mais fortes. O seiscentos e seis, apesar de nem sequer fazer efeito, não é o gennoshoko; é a prova evidente. 2-4 — O seiscentos e seis prejudica a cabeça (Gosuiji-roku nº 4, p. 68) "Quando se aplica uma injeção de seiscentos e seis, para onde ele vai?" A característica mais marcante é que ele afeta a cabeça — sem exceção, o seiscentos e seis a prejudica. Isso porque a pessoa se torna anormal, como em um estado psicótico: as palavras ficam um pouco estranhas, o modo de pensar se desvia, e esse tipo de coisa ocorre com facilidade. Quanto ao seiscentos e seis, há médicos que o aplicam diluído e outros que o aplicam concentrado; quando diluído, a quantidade de aplicações aumenta. Antigamente, limitava-se a doze injeções, mas hoje, com a diluição, chega-se a cinquenta ou sessenta. (omissão) Quando o seiscentos e seis chegou ao Japão, havia um jovem cuja cabeça já estava comprometida, e o médico, pensando que poderia ser sífilis, aplicou a injeção diretamente ali. Era uma pessoa chamada Matsushita; pouco tempo depois, a cabeça ficou anormal, e ele acabou desenvolvendo uma doença mental. Isso está registrado em algo como "O Evangelho do Paraíso". "Eu também, certa vez, perdi todo o cabelo." Você, ao que parece, não chegou a ficar com a cabeça anormal; talvez tenha se curado logo depois que isso aconteceu. Nesse caso, não há problema. 3. Antissépticos 3-1. Antissépticos e dor (Mioshie-shū, nº 31, p. 64) Como sempre digo, os antissépticos inevitavelmente se transformam em dor; nas doenças que causam dor, pode-se considerar, quase sem erro, que a causa são eles. No entanto, mesmo sendo antisséptico, nem sempre a dor em determinado local vem de um antisséptico aplicado bem ali. Por exemplo, no caso de uma pessoa com dor de cabeça, o antisséptico usado numa cirurgia nos membros pode subir até a cabeça e se solidificar ali; por isso, em casos de dor, pergunta-se sempre sobre as cirurgias pelas quais a pessoa já passou — assim se compreende melhor a origem do problema. Ultimamente, tenho ouvido com frequência que pessoas com dor de dente, quase sem exceção, já retiraram o apêndice: a cirurgia de apendicite é a que mais se manifesta, depois, como dor de dente — algo realmente inimaginável. Por isso, se a dor de dente melhora com uma ou duas sessões de Johrei, trata-se de um problema localizado; em geral, a causa está no antisséptico aplicado antes de extrair o dente ou de colocar cimento ou outro material nele. Já escrevi sobre isso em outra ocasião: quando se vai ao dentista para obturar um dente, sempre se faz antissepsia antes, e isso inevitavelmente causa dor depois — o antisséptico apodrece e tenta sair, e é isso que se manifesta como dor. Se não houvesse antissepsia, nunca haveria essa dor; é realmente algo tolo. No entanto, quando a dor não melhora com uma ou duas sessões, pergunta-se sobre uma eventual cirurgia de apendicite: o antisséptico usado nela sobe gradualmente, passa pelo peito e tenta sair pelos dentes. Essa descoberta — de que a causa da dor de dente é a cirurgia de apendicite — é uma grande descoberta, reconhecida mundialmente. 4. Novos medicamentos 4-1. Sobre a micina (Gosuiji-roku, nº 3, p. 33) "Pelo jornal, soube que importaram micina — cinco milhões e cinquenta mil dólares, é isso?" Isso é bom, mas ela não é tão grave assim — afinal, é um musgo. "Dizem que é mais problemática que a penicilina..." A penicilina é um musgo puro; a micina deve ser uma modificação dessa mesma substância. Não é de origem mineral. 4-2. Sobre o grau de uso perigoso da estreptomicina e da hidrazida (Gosuiji-roku, nº 23, p. 12) "A estreptomicina, a hidrazida e outras são toxinas medicamentosas violentas, mas quantas injeções de micina, ou a partir de que nível, representam perigo à vida?" Isso não se sabe ao certo — depende do corpo de cada pessoa. Há quem tenha vitalidade suficiente para suportar cinquenta injeções de micina sem problemas, e quem fique muito debilitado com apenas dez ou vinte; tudo depende da constituição física de cada um. Além disso, quando os médicos as administram, falam em centenas de milhares de unidades, mas isso também não é algo tão preciso: às vezes o médico supõe que a vitalidade do paciente é suficiente, outras vezes, por achar que o paciente é mais resistente, aplica uma dose mais forte — portanto, não é algo que se possa determinar com exatidão, e não há por que se preocupar tanto com isso. Ademais, a pessoa pode já ter sido tratada por muito tempo com vários outros medicamentos, sejam os que surgiram antes da micina, sejam os da medicina chinesa — e estes últimos são terríveis. 4-3. Sobre a manifestação da purificação da estreptomicina e os locais para Johrei (Tijotengoku, nº 13, p. 21) "Como se manifesta a toxina medicamentosa da estreptomicina? E ela pode ser resolvida pelo Johrei? E onde devemos aplicar o Johrei?" Como o modo de ação desse medicamento ainda não é bem conhecido, é difícil dizer exatamente como ela se manifesta. Em suma, basta localizar onde a toxina medicamentosa se acumulou e aplicar o Johrei ali. 5. B.C.G. 5-1. Relacionado ao problema da suspensão temporária do B.C.G. (Mioshie-shū, nº 3, p. 57) Saiu no jornal de hoje que o B.C.G. será suspenso por um tempo — é estranho dizer assim, mas foi o que decidiram. No programa de rádio matinal, um apresentador perguntou sobre o B.C.G. a um certo doutor em medicina, mas ele respondeu com evasivas, sem dizer nada de concreto — nem chegou a falar mal da vacina. Quem de fato disse que o B.C.G. não presta foi um médico americano, que investigou, em escala mundial, as regiões onde ele havia sido aplicado e onde não havia. Constatou-se que, nas regiões onde o B.C.G. foi aplicado, a tuberculose é muito frequente, e que, onde não foi aplicado, ela é muito rara. O professor de hoje falou com base apenas na teoria, mas o que importa não é a teoria, e sim a prática; foi assim que surgiu a opinião pública de que é melhor não aplicar o B.C.G. O Japão já percebeu isso — até um ministro chegou a falar sobre o assunto — e resolveu suspendê-lo temporariamente; na prática, porém, já não havia como continuar de outra forma, e a suspensão se deu com base nos próprios resultados observados. Em breve, verão que a penicilina e a estreptomicina também não prestam — basta observar e esperar. No fim das contas, é por não conhecerem a toxina medicamentosa que se esforçam tanto em vão; do nosso ponto de vista, é realmente digno de pena. 5-2. O B.C.G. deixou de se solidificar (Mioshie-shū, nº 4, p. 21) Artigo "O Problema do B.C.G." (A Violenta Toxina do B.C.G.) (Eikō, nº 130) Pretendo publicar isso no jornal "Eikō" e enviá-lo também ao Ministro da Saúde. Ou seja: como a purificação no mundo espiritual está se intensificando, o B.C.G., que até agora se solidificava no corpo, deixou de se solidificar. No caso desta criança, por ser crente, ele simplesmente não se solidifica, e por isso essa influência negativa apareceu de imediato. Assim, à medida que os medicamentos forem gradualmente deixando de se solidificar, o que até então não causava problemas passará a se agravar, e, querendo ou não, a questão da toxina medicamentosa se tornará evidente para todos. Só então compreenderão que a Igreja Messiânica dizia coisas que pareciam tão estranhas, mas que era "isto". No entanto, nota-se que alguns médicos que leem nossas publicações incorporam com frequência as ideias que escrevo. Prestando atenção, há muitos casos assim. 5-3. Quem tomou B.C.G. acabará, mais cedo ou mais tarde, se tornando um paciente de tuberculose (Mioshie-shū, nº 4, p. 9) Mais um ponto: o problema do B.C.G. está causando grande alvoroço, mas ouvi um relato de graça muito bom a respeito, e pretendo publicá-lo no próximo "Eikō" e enviá-lo também ao Ministro da Saúde. (Artigo "O Problema do B.C.G.") Ou seja: até agora, dizia-se que, havendo suspeita de tuberculose, aplicar o B.C.G. impedia o desenvolvimento da doença. No entanto, essa "suspeita" significa, em suma, que a purificação já está ocorrendo ou está prestes a ocorrer; o B.C.G. solidifica essa purificação, e a pessoa obtém uma calma temporária. Mas o B.C.G. não resolve nada com uma única aplicação — no fim, como essa solidificação não é real, mais cedo ou mais tarde ela se dissolverá. Por isso, quem tomou B.C.G. acabará, inevitavelmente, se tornando um paciente de tuberculose. 6. Intoxicação por cosméticos 6-1. Como a pele piorou muito devido à medicação e às injeções, a toxina medicamentosa nos cosméticos ficou cada vez mais forte (Mioshie-shū, nº 19, p. 42) As mulheres, especialmente quando intoxicadas por medicamentos da medicina chinesa, ficam com a pele muito ruim — áspera, ressecada, sem viço algum. Por isso, as mulheres de hoje, já prejudicadas desde os antepassados pelos remédios da medicina chinesa, pioram ainda mais com os fortes medicamentos ocidentais e as injeções. Além disso, os próprios cosméticos atuais contêm substâncias medicamentosas: antigamente, o pó-de-arroz continha apenas o veneno do chumbo; hoje, porém, além desse veneno, eles trazem toxinas medicamentosas adicionadas — por isso a pele das mulheres de hoje está realmente muito ruim. Mesmo as jovens sem maquiagem estão quase impossíveis de se ver. Com isso, os cosméticos foram ficando cada vez mais sofisticados — um avanço, mas um avanço voltado apenas para disfarçar. Assim, à primeira vista, elas parecem bonitas, mas, em compensação, precisam aplicar uma camada espessa de vários produtos, ir ao salão de beleza, usar toalhas quentes para vaporizar o rosto... quando, no fundo, Deus criou a mulher para ser bonita sem precisar de tanto trabalho. Atualmente, os Estados Unidos são o país com a pior pele do mundo — dizem que as jovens americanas têm a pele muito áspera, justamente por usarem sempre vários medicamentos e métodos, o que só piora a situação. Hoje em dia, por exemplo, usa-se batom porque a cor natural dos lábios está ruim, e até o blush se tornou algo estranho — as bochechas, por natureza, já deveriam ser rosadas. Assim, todas estão piorando por causa das toxinas medicamentosas, e as moças de hoje vão se consumindo, cada vez mais, com os cosméticos. 6-2. Sobre a síndrome de calor na cabeça (Mioshie-shū, nº 19, p. 38) É comum a chamada "nobose" — uma sensação de calor na cabeça, rara nos homens, mas frequente nas mulheres. Na verdade, trata-se de uma intoxicação por cosméticos. 7. Outros 7-1. Intoxicação por antipirina (Gosuiji-roku, nº 28, p. 25) Quando eu era jovem, tomei antipirina, e essa intoxicação é algo terrível: o corpo inteiro coça, não se consegue ficar quieto — é como se a pessoa fosse pular de tão dolorido. 7-2. Albacil (Gosuiji-roku, nº 28, p. 30) "Na angina do peito, quando se usa Albacil, aparece uma coloração vermelho-arroxeada." Ali a toxina medicamentosa está solidificada — é sangue tóxico solidificado. "Quando uso o medicamento que o médico me dá, às vezes aparece e às vezes não; mas, quando eu mesma provo e penso que contém Albacil, naquela noite mesmo aparece. Nesse caso, é porque o que estava acumulado se dissolve e sai?" Há casos em que sai o que já estava acumulado, e casos em que sai o que foi aplicado mais recentemente — depende também do tipo de Albacil: há os de ação rápida e os de ação lenta, além dos concentrados e dos diluídos. De qualquer forma, as mortes por Albacil são muito frequentes; ultimamente quase não é mais fabricado, mas ele é realmente terrível. Como seu efeito é apenas temporário, a pessoa acaba se intoxicando. "É porque se tomou muito Albacil que surgem sintomas como os da angina do peito?" Sim, certamente. O Albacil parece ser, entre todos, o que mais ameaça a vida — já ouvi falar de muitas pessoas que morreram por causa dele. 7-3. Adorm e Metil (Gosuiji-roku, nº 4, p. 41) "Uma mulher de 28 anos, tentando suicídio, tomou trinta comprimidos de Adorm e mais uns dez de outro medicamento. Cerca de cinco horas depois, outra pessoa percebeu e, quando fui chamado, o médico já havia chegado, aplicado cinco ou seis injeções e a internado no hospital. O médico achava que não havia jeito, mas depois de dois dias ela recobrou a consciência e escapou com vida. Então, disse que a levaria para casa e a trouxe. Ela está recebendo Johrei e se recuperando bem. Nesse caso, onde devemos aplicar o Johrei?" Como ela ingeriu o medicamento, ele não vai para as costas — fica no estômago e nos intestinos. "Ela diz que a cabeça não está bem..." Isso ocorre porque, dependendo da intoxicação, a substância também sobe até a cabeça; nesse caso, aplique o Johrei ali. Quanto à consciência... "Ela já se recuperou quase completamente." Não há problema — essa intoxicação é algo temporário. No caso do Metil, também não há problema, pois é igualmente temporário; ele, da mesma forma, sobe até a cabeça. 7-4. Medicamentos de uso tópico (Mioshie-shū, nº 1, p. 55) "Minha filha mais velha (crente, 4 anos), aos dois anos e seis meses de idade, queimou o rosto com um brinquedo de celuloide. Recebeu uma injeção antisséptica por dia durante cinquenta dias e usou pomada por noventa dias. Atualmente, tem cicatrizes de queimadura no rosto e não tem a sobrancelha esquerda. Peço sua orientação a respeito." Cinquenta dias seguidos de injeções — isso é que é ruim. Mas vai sarar: mesmo deixando como está, ou, melhor ainda, aplicando o Johrei, sara rapidamente. A pomada também é ruim, até que essa toxina medicamentosa seja eliminada — e ela será eliminada aos poucos. A falta da sobrancelha também se deve a isso, pois a toxina está impedindo o crescimento dos pelos. Portanto, fazendo Johrei, ela sara; não precisa se preocupar. É, sem dúvida, mais uma vítima dos medicamentos.